フィレンツェ美術にみるダンテ『神曲』の視覚化－彼岸の測量と地理学を中心に

但丁《神曲》在佛罗伦萨艺术中的形象化——聚焦彼岸的测量与地理

• 批准号: 19K00169
• 负责人: 石澤 靖典
• 金额: $ 1.75万
• 依托单位: Yamagata University
• 依托单位国家: 日本
• 项目类别: Grant-in-Aid for Scientific Research (C)
• 财政年份: 2019
• 资助国家: 日本
• 起止时间: 2019-04-01 至 2024-03-31
• 项目状态: 已结题
• 来源: https://kaken.nii.ac.jp/en/grant/KAKENHI-PROJECT-19K00169/
• 关键词: ルネサンス美術; 地獄の空間化; ダンテ評価; ボッティチェッリ; アントニオ・マネッティ; 人文主義; ダンテ; 死生観

（１）本研究では、15-16世紀イタリアの人文主義者たちがダンテ『神曲』に示した関心のうち、自然科学的観点にもとづく地獄の地理学的研究に焦点を合わせ、そうした文化潮流が有していた同時代美術との関連性を調査する。今年度はとりわけ、1481年のクリストフォロ・ランディーノ版『神曲』註解の序文で紹介された数学者兼建築家のアントニオ・マネッティによる「地獄の測量研究」と、その後継ともいうべき1506年のジロラモ・ベニヴィエニ『アントニオ・マネッティの対話』のテキストを比較し、両者の間に見られる連続性と差異を検証した。加えて時代的にこれら二つのテキストの中間に成立したと考えられる美術上の地獄イメージ、すなわちサンドロ・ボッティチェッリの『神曲』挿絵（ヴァチカン図書館）とジュリアーノ・ダ・サンガッロによる「地獄の断面図」素描（ローマ、ヴァリチェッリアーナ図書館、Ms.Z.79.A）の相関関係を考察した。現在、ベニヴィエニの論考がランディーノの時代以上により鮮明な地獄の視覚イメージを提示していることに着目し、その要因として、同時代に視覚化された上述のさまざまな地獄イメージのあったことを検証中である。（２）こうしたトスカーナ地方におけるダンテ受容に対し、ヴェネツィアを中心とする北イタリアの動向についても調査をおこなっている。とりわけ1544年のヴェルテッロ版『神曲』においては、マネッティの地獄研究に対する否定的立場が強く主張されることから、北イタリア独自の『神曲』解釈が依って立つ前提が見いだされるであろうこと、しかし一方で、1568年にヴェネツィアで出版されたベルナルディーノ・ダニエッロ註解版には、ヴェルテッロ版で抑制されていたフィレンツェ絵画との親和性がより鮮明に窺われることから、両都市間の文化的立場の流動性について具体的に検証中である。

（1）本研究重点关注15、16世纪意大利人文主义者在但丁《神曲》中表现出的兴趣中基于自然科学视角对地狱的地理研究，并探讨其与当代艺术的关系。今年，我们将重点关注数学家和建筑师安东尼奥·马内蒂的《地狱调查研究》，该书在克里斯托福罗·兰迪诺 1481 年《神曲》评论及其继任者 1506 年作品的序言中介绍。我们比较了吉罗拉莫·贝尼维尼的《安东尼奥·马内蒂的对话》的文本，验证了两者之间的连续性和差异性。此外，还有一些地狱的艺术图像被认为是在这两个时期的文本之间创作的，即桑德罗·波提切利（Sandro Botticelli）为《神曲》（梵蒂冈图书馆）绘制的插图和朱利亚诺·达·桑加洛（Giuliano da Sangallo）的“地狱横截面”图画。 （罗马，Vallicelliana 图书馆，Ms.Z.79.A）。目前，我们关注的是贝尼维耶里的论文呈现出比兰迪诺时代更清晰的地狱视觉图像，我们认为其原因是同一时期存在各种地狱图像，目前正在得到验证。 (2) 关于但丁在托斯卡纳地区的接受情况，我们也在调查以威尼斯为中心的意大利北部的趋势。特别是韦尔泰罗1544年版本的《神曲》强烈主张了马内蒂对地狱研究的否定立场，因此北意大利对《神曲》独特解释的前提很可能可以在1568年找到。贝尔纳迪诺·达尼洛 (Bernardino Daniello) 的注释版本于 2007 年在威尼斯出版，清楚地表明了与佛罗伦萨绘画的密切关系，而这一点在韦尔泰洛版本中被压制了，并且给出了目前正在验证的两个城市之间文化立场流动性的具体细节。