現代中国における日本文藝ー「審美現代性」を切り口にして

近代中国的日本文学：“审美现代性”的视角

• 批准号: 19K00367
• 负责人: 伊藤 徳也
• 金额: $ 2.33万
• 依托单位: The University of Tokyo
• 依托单位国家: 日本
• 项目类别: Grant-in-Aid for Scientific Research (C)
• 财政年份: 2019
• 资助国家: 日本
• 起止时间: 2019-04-01 至 2024-03-31
• 项目状态: 已结题
• 来源: https://kaken.nii.ac.jp/en/grant/KAKENHI-PROJECT-19K00367/
• 关键词: 周作人; 魯迅; 審美現代性; デカダンス; 「野草」; 「私の失恋」; 徐志摩; 太宰治; 生活の芸術; フーコー; 武田泰淳; 松本清張; 「或る『小倉日記』」; 世界文学史; 竹内好; 人情物理; 徒然草; 楊逸; 審美; 現代性; 生の技法; 現代中国; 日本文芸; 中国; 美; 現代; モダニティ

課題の副題に掲げた「審美現代性」という観点と研究代表者がその観点を導き出した周作人と魯迅の文芸活動に対する探究を主に進めた。・「芸術のための芸術」というスローガンや「デカダンス」＝頽廃形式（decadent style）として表面化する「審美現代性」は、経営学等で言われる「部分最適」（「全体最適」に対する）を求める衝動と類縁性が高く、柄谷行人が一時力説していた「外部」への志向（メタ形式化）とちょうど逆の衝動を帯びたものとして解釈できる。周作人は「デカダンス」のエートスを一つの方法として内面化したが「デカダンス」の技法は拒絶、魯迅は逆にそのエートスを拒絶し技法だけ利用した。・魯迅の作品における審美現代性は、おそらく「不周山」『野草』各篇、『故事新編』各篇に顕著に現れている（利用されている）。しかし、「不周山」の中の一部の描写や『野草』の「私の失恋」の扱い方等には、審美現代性に基づく彼自身の表現に対する、メタレベルからの冷笑が窺え（魯迅の中には、審美現代性に導かれて芸術主義的な表現を果たすことを求める素朴な芸術家魯迅とそんな自分を冷笑する現実主義的メタ魯迅がおり）、さらに『野草』以降は、現実主義的メタ魯迅が作品生成に介入すること自体を方法化して作品創作を続けたと考えられる。・1923年頃から旺盛な文芸活動を展開し中国文壇において影響力を増しつつあった徐志摩の芸術主義的な作風や議論、態度等「徐志摩的なもの」全体に対する嫌悪と反発が、『野草』執筆時の魯迅を規定する一つの重要な要素だった。それは、魯迅の自作「私の失恋」に対する扱い方等から導き出せる。・中国の豆瓣網のデータから、中国の読書界における太宰治に対する注目がゼロ年代（2000年代）に高まっていたことが窺える。「人間失格」等に激しく揺さぶられたかなり分厚い読者層が存在するようで、初歩的な印象では、若い世代が多いようである。

主要的重点是探索周句和卢Xun的文学活动，主要研究人员从这个角度来看，主要是基于“美学现代性”的观点。 - “美学现代性”的口号“艺术”和“ decadance”（decadeance风格）与寻求“部分最佳”的冲动高度相关，如工商管理中所述，可以被解释为具有“外部”方向的相反的冲动（Metagonformation）（Metagonformalization）的相反是Karatani Yukito yukito yukito Yukito Yukiato Yukito Yukito Yukito Yukiato Yukito Yukiato Yukiato Yukiato Yukiato YukiTo YukiTo YukiTo YukiTo YukiTO YukiTo YukiTo YukiTO YukiTO YukiTO YOKITO Shu Sakuto将“ decad徒”的精神化为一种方法，但拒绝了“ decadance”和lu Xun的技术，另一方面拒绝了这种精神，仅使用了该技术。 - 卢Xun作品的现代性可能（使用）在每个“ duzushan”和“野花”中以及“新历史”章节中。然而，一些对“周”的描述以及“我的伤心欲绝”的方式得到处理，暗示了基于美学现代的元水平愤世嫉俗（包括一个简单的艺术家卢Xun（包括一个简单的艺术家卢Xun），他试图实现由美观的现代性和真实的伊斯塔·洛夫（Is selives and Is Acnives and Is and Is and Is and Is and Is and Is and Is and Issives and Isist and who Wirdies and who wriend of whthy of whtho''''现实的元lu Xun继续通过介绍干预创作作品的本质来创造他的作品。 -XU Shima对整个“ Xu Shima”的不愿和叛乱，例如他的艺术风格，讨论和态度，自1923年左右以来一直在获得剧烈的文学活动，并且在中国文学界受到了越来越多的影响，这是他在写“野花”时定义的一个重要因素。这可以源自Lu Xun自己的作品，即如何对待“我的心碎”。 - 中国迪亚曼网络的数据表明，在2000年代（2000年代）中，对中国阅读界的Dazai Osamu的关注正在增长。似乎有一个相当厚的读者群体被“不再人类”猛烈地摇摆，而基本的印象是大多数年轻一代都是。

项目成果

魯迅は「私の失恋」をなぜ『野草』に編入したのか

鲁迅为什么要把《我的破碎的心》写进《野草》里？

• 发表时间: 2023
• 期刊: 周氏兄弟研究
• 作者: 宮崎真素美;宮崎真素美;加藤邦彦;加藤邦彦;宮崎真素美;加藤邦彦;加藤邦彦;疋田雅昭;宮崎真素美;加藤邦彦;疋田雅昭;加藤邦彦;宮崎真素美;宮崎真素美;加藤邦彦;疋田雅昭;宮崎真素美;加藤邦彦;疋田雅昭;澤正宏・加藤邦彦・田口麻奈・鳥羽耕史;武井 協三;武井協三;伊藤徳也
• 通讯作者: 伊藤徳也

連載小説「阿Q正伝」的幽黙

连载小说《A Q Seiden》的沉默

• 发表时间: 2021
• 期刊: 魯迅研究月刊
• 作者: 宮崎真素美;宮崎真素美;加藤邦彦;加藤邦彦;宮崎真素美;加藤邦彦;加藤邦彦;疋田雅昭;宮崎真素美;加藤邦彦;疋田雅昭;加藤邦彦;宮崎真素美;宮崎真素美;加藤邦彦;疋田雅昭;宮崎真素美;加藤邦彦;疋田雅昭;澤正宏・加藤邦彦・田口麻奈・鳥羽耕史;武井 協三;武井協三;伊藤徳也;伊藤徳也;伊藤徳也;伊藤徳也;伊藤德也
• 通讯作者: 伊藤德也

「生活の芸術」と「生の技法」／周作人と日本文学

“生活的艺术”与“生活的技巧”/周作与日本文学

• 发表时间: 2021
• 作者: 宮崎真素美;宮崎真素美;加藤邦彦;加藤邦彦;宮崎真素美;加藤邦彦;加藤邦彦;疋田雅昭;宮崎真素美;加藤邦彦;疋田雅昭;加藤邦彦;宮崎真素美;宮崎真素美;加藤邦彦;疋田雅昭;宮崎真素美;加藤邦彦;疋田雅昭;澤正宏・加藤邦彦・田口麻奈・鳥羽耕史;武井 協三;武井協三;伊藤徳也;伊藤徳也;伊藤徳也;伊藤徳也;伊藤德也;伊藤徳也;伊藤徳也;伊藤徳也;伊藤徳也;伊藤徳也;伊藤徳也;伊藤徳也
• 通讯作者: 伊藤徳也

周氏兄弟与早期創造社

周氏兄弟及早期创作公司

• 发表时间: 2021
• 作者: 宮崎真素美;宮崎真素美;加藤邦彦;加藤邦彦;宮崎真素美;加藤邦彦;加藤邦彦;疋田雅昭;宮崎真素美;加藤邦彦;疋田雅昭;加藤邦彦;宮崎真素美;宮崎真素美;加藤邦彦;疋田雅昭;宮崎真素美;加藤邦彦;疋田雅昭;澤正宏・加藤邦彦・田口麻奈・鳥羽耕史;武井 協三;武井協三;伊藤徳也;伊藤徳也;伊藤徳也;伊藤徳也;伊藤德也;伊藤徳也;伊藤徳也;伊藤徳也;伊藤徳也;伊藤徳也;伊藤徳也
• 通讯作者: 伊藤徳也

武田泰淳における日中比較、私小説ーー1943年の二篇の周作人論から

武田太顺个人小说中的日本与中国比较：摘自1943年的两部集作连作品

• 发表时间: 2021
• 期刊: 周作人研究通信
• 作者: 宮崎真素美;宮崎真素美;加藤邦彦;加藤邦彦;宮崎真素美;加藤邦彦;加藤邦彦;疋田雅昭;宮崎真素美;加藤邦彦;疋田雅昭;加藤邦彦;宮崎真素美;宮崎真素美;加藤邦彦;疋田雅昭;宮崎真素美;加藤邦彦;疋田雅昭;澤正宏・加藤邦彦・田口麻奈・鳥羽耕史;武井 協三;武井協三;伊藤徳也;伊藤徳也;伊藤徳也;伊藤徳也
• 通讯作者: 伊藤徳也