則天武后期の仏教美術に関する研究

吴则天时期佛教艺术研究

• 批准号: 19K00183
• 负责人: 大西 磨希子
• 金额: $ 2.58万
• 依托单位: Bukkyo University
• 依托单位国家: 日本
• 项目类别: Grant-in-Aid for Scientific Research (C)
• 财政年份: 2019
• 资助国家: 日本
• 起止时间: 2019-04-01 至 2024-03-31
• 项目状态: 已结题
• 来源: https://kaken.nii.ac.jp/en/grant/KAKENHI-PROJECT-19K00183/
• 关键词: 則天武后; 武則天; 舎利; 棺槨形舎利容器; 法門寺; 衆生; 供養者; 弥勒下生変; 大雲経疏; 朝集使; 五月一日経; 宝雨経; 弥勒変相図; 明堂; 封禅; 儀鳳; 涅槃変相図; 涅槃変相; 敦煌

棺槨とは、遺体を直接おさめる「棺」とそれを入れる「槨」からなる葬具であり、この葬具を模って仏舎利を納める容器としたものが棺槨形舎利容器で、いわば中国化した舎利容器である。その文献上の初見と出土遺物とが、いずれも則天武后の執政期にあたることから、棺槨形舎利容器の創始は則天武后に求められている。この棺槨形舎利容器の全国的普及をもたらしたのは、則天武后が主導して実施した儀鳳年間の舎利頒布事業であったと考えられる。これについて令和2年度に中文による論文（「棺槨形制舎利容器的伝播与武則天」）を発表したが、本年度は、その後に得られた知見を加え、日本語による口頭発表を行い、論文にまとめた（「棺槨形舎利容器と則天武后――金棺銀槨の創始と流布」、待刊）。すなわち、真身舎利として特別な信仰を集めた法門寺の仏舎利の形状が、棺槨形舎利容器の創始と関係があったとみられるだけでなく、則天武后が「金棺銀槨」を造らせるにあたり行った布施行為には、真身舎利を自身に重ねようとする暗喩が込められていたと考えられる。つまり、棺槨形舎利容器の創始と普及の背後には、いずれも則天武后の存在があったということになる。本年度はまた、「衆生」を共通テーマとする学会において、「衆生」を教化の対象となる人間に限定したうえで、人間の居るべき空間に対する認識と仏教美術の表現形式との関係について、中国唐代の作例を対象に研究発表を行った。すなわち、人間の居るべき空間に対する認識は、唐代仏教美術の表現形式を規定する役割を果たしていただけでなく、なかには空間認識が表現形式を変化させたケースも存在することを、西方浄土変、供養者表現、弥勒下生変の三点を対象に検討した。

棺材是一种由“棺材”组成的葬礼，该仪表板直接固定身体，并将其固定为“棺材”。该葬礼乐器是一种棺材形的遗物容器，用于存放佛塔股票，是一个已转换为中国的遗物容器，可以这么说。由于第一批目击和挖掘的人工制品都是在Zetian皇后政府期间，因此需要建立Zetian Empress Zetian的成立。据信，由Zetian Empress Erian的遗物分销项目是该国全国最受欢迎的遗物集装箱。 In 2020, a paper in Chinese ("The Propagation of Coffin-shaped Reservoirs in the Coffin-shaped Reservoirs") was published, but this year, he added the knowledge gained afterwards, and made an oral presentation in Japanese and compiled it into a paper ("The Coffin-shaped Reservoirs and Witch of Coffin-shaped Reservoirs and Witch of Coffin-shaped Reservoirs - The Founding and Dissemination of 金的 Coffin-Shin-Shin-Shin-Shin-Shin-Shin-Shin-Shin-Shin-Shin-Shin-Shin-Shin-Shin-Shin-Shin-Shin-Shin-Shin-Shin-Shin-Shin-Shin-Shin-Shin-Shin-Shin-Shin-Shin-Shin-Shi n-shin-shin-shin-shin-shin-shin-shin-shin-shin-shin-shin-shin-shin-shin-shin-shin-shin-shin-shin-shin-shin-shin-shin-shin-shin-shin-shin-shin-shin-shin-shin-shin-shin-shin-shin-shin-shin-shin-shin-shin-shin-shi-shi n-shin-shin-shin-shin-shin-shin-shin-shin-shin-shin-shin-shin-shin-shin-shin-shin-shin-shin-shin-shin-shin-shin-shin-shin-shin-shin-shin-shin-shin-shin-shin-shin-shin-shin-shin-shin-shin-shin-shin-shin-shin-shi-shi n-shin-shin-shin-shin-shin-shin-shin-shin-shin-shin-shin-shin-shin-shin-shin-shin-shin-shin-shin-shin-shin-shin-shin-shin-shin-shin-shin-shin-shin-shin-shin-shin-shin-shin-shin-shin-shin-shin-shin-shin-shin-shi-shi换句话说，霍诺吉神庙的佛教遗物的形状吸引了特殊的信念，它似乎与棺材遗物遗物的遗物的起源有关，并且还认为，屈服于吴Zetian的行为是为了让他使他成为“金棺材银色的遗物”，这是使其与他人合影的模棱两可。换句话说，在棺材遗物容器的诞生和传播背后，Zetian皇帝存在。今年，在一个具有“感官生物”的共同主题的社会中，我们还将“感官生物”限制在灌输目标的人类中，并就中国唐朝的例子进行了研究，就人类对人类应该在艺术中的表达形式的人类看法之间的关系进行了研究。换句话说，我们研究了三种观点：西方纯土地叛乱，纪念表达和梅特罗·史卡里（Maitrero Shikari），不仅调节了唐代佛教佛教艺术中表达的形式，而且在某些情况下，空间认识改变了表达形式，包括西方纯净的土地叛乱，纪念叛乱，纪念baiteriy rebellion and Maitrey rebellion。

项目成果

儀鳳年間の舎利頒布

义保时期斜利分布

• 发表时间: 2021
• 期刊: 唐代史研究
• 作者: 大西磨希子著訳;李孝峰訳;大西磨希子;大西磨希子
• 通讯作者: 大西磨希子

金棺銀槨形制舎利容器的傳播

金棺银棺传说

• 发表时间: 2019
• 作者: 楠 淳證;野呂 靖;亀山 隆彦;孫安石・大里浩秋編・川尻文彦;湯浅 邦弘;宮井里佳;齊藤隆信・曽和義宏・加藤弘孝・永田真隆・小川法道;大西磨希子;大西磨希子;齊藤隆信・曽和義宏・加藤弘孝・永田真隆・小川法道;大西磨希子;齊藤隆信・曽和義宏・加藤弘孝・永田真隆・小川法道;Michael Conway;Conway Michael;大内文雄;大西磨希子;大西磨希子
• 通讯作者: 大西磨希子

金棺銀槨形制舎利容器與武則天

金棺、银棺形骨灰盒、武则天

• 发表时间: 2019
• 作者: 楠 淳證;野呂 靖;亀山 隆彦;孫安石・大里浩秋編・川尻文彦;湯浅 邦弘;宮井里佳;齊藤隆信・曽和義宏・加藤弘孝・永田真隆・小川法道;大西磨希子;大西磨希子;齊藤隆信・曽和義宏・加藤弘孝・永田真隆・小川法道;大西磨希子;齊藤隆信・曽和義宏・加藤弘孝・永田真隆・小川法道;Michael Conway;Conway Michael;大内文雄;大西磨希子;大西磨希子;大西磨希子
• 通讯作者: 大西磨希子

則天武后と阿育王――儀鳳年間の舍利頒布と『大雲經疏』をめぐって

则天皇后与阿育王：关于吉丰时代舍里的分布与《黛云经书》

• 发表时间: 2020
• 期刊: 敦煌写本研究年報
• 作者: 大西磨希子著訳;李孝峰訳;大西磨希子;大西磨希子;大西磨希子;大西磨希子;大西磨希子;大西磨希子;大西磨希子;大西磨希子
• 通讯作者: 大西磨希子

禅林寺本當麻曼荼羅

禅林寺本体坛城

• 发表时间: 2021
• 期刊: 国華
• 作者: 大西磨希子著訳;李孝峰訳;大西磨希子;大西磨希子;大西磨希子;大西磨希子
• 通讯作者: 大西磨希子