The Formation and Transformation of the Medieval Islamic Medicine in the Yuan-Ming Period: a study on Huihui Yao Fang

元明时期中世纪伊斯兰医学的形成与变迁——《回回药方》研究

基本信息

批准号：
20K01014
负责人：
尾崎貴久子
金额：
$ 2.83万
依托单位：
防衛大学校(総合教育学群、人文社会科学群、応用科学群、電気情報学群及びシステム工学群)
依托单位国家：
日本
项目类别：
Grant-in-Aid for Scientific Research (C)
财政年份：
2020
资助国家：
日本
起止时间：
2020-04-01 至 2024-03-31
项目状态：
已结题

项目摘要

本研究の目的は、漢語イスラム医学書『回回薬方』（以下『回回』とする）引用元であるイスラム医書の原典を同定し、内容比較から中国でのイスラム医学の受容の様相を検討することである。今年度は以下の成果を得た。（１）『回回』第30巻中の「我」とは、記述箇所により、『回回』の引用元である１２世紀ペルシャ語医書『宝庫』の著者（ジョルジャーニー）であったり、『宝庫』が直接引用・翻訳している10世紀アラビア語医書『医学典範』の著者（イブン・スィーナー）であることを明らかにした。同時に当該箇所について、『回回』の編者は、１２世紀カスピ海沿岸のイラン系王朝のペルシャ語医書の調剤レシピを一語一句正確に『回回』に収めたことが明らかになった。（２）インド医学由来の２薬品の調剤レシピをアラビア語医書と『回回』に見いだした。そこから、インド医学由来の薬の中国への伝播には2つのパターンがあることを明らかにした。14世紀までに各地で展開されたインド医学・イスラム医学・中国医学の交流を解明する手がかりとなる発見といえる。１つは9・10世紀にバグダードとカイロに集約された医薬情報が、アラビア語医学書に文字記録され、ペルシャ語と漢語に直訳されたもので、それらのレシピが多数『回回』に記録されている。もう１つは13世紀以降アラビア語圏を経由せず、インドから直接イラン地域・中央アジアを経て中国に入ったものである。（３）甘味飲料『舎里別』（以下シャラーブとする）の伝播の検証からは、元・明代のイスラム医学の薬品の受容・認識は、2つの地域・階級にて同時進行していたことを見いだした。中国北方に都を配したモンゴル支配王朝による受容と、中国南部の泉州や杭州など都市部のイスラム教徒共同体や漢人社会における受容である。いずれの場でも「舎里別シャラーブ」は、嗜好品として、また諸症状への“効能”をもつイスラム医学の薬として利用された。

本研究的目的是为了查明中国伊斯兰医学书籍《回回医学》（以下简称《回回》）的来源，即原始伊斯兰医学书籍，并通过研究中国伊斯兰医学的接受情况。内容比较确实如此。今年，我们取得了以下成果。 (1) 根据书写地点，《Kaikai》第 30 卷中的“I”可能是 12 世纪波斯医学书籍《Treasury》的作者（Jorjani），该书是《Treasury》的来源。他透露自己是10世纪阿拉伯医学著作《医学经典》的作者（伊本·西那），并直接引用并翻译了该书。同时，据透露，《开开》的编辑逐字逐句地收录了12世纪伊朗王朝在里海沿岸撰写的一本波斯医书中的处方。。 (2) 在一本阿拉伯医学书籍和《开胡》中发现了两种源自印度医学的药物的配方。由此可见，源自印度医学的药物传入中国有两种模式。这一发现可以说是阐明直到14世纪各个地区发展起来的印度医学、伊斯兰医学和中医之间的交流的线索。一是9世纪和10世纪在巴格达和开罗收集的医学信息被记录在阿拉伯医学书籍中，并直接翻译成波斯语和中文，其中许多食谱都记录在凯凯书中。另一种是13世纪以后，从印度经伊朗地区和中亚直接进入中国，不经过阿拉伯语国家。（3）考察甜饮料“Sharibetsu”（以下简称“Shalab”）的传播情况表明，元明两代对伊斯兰药物的接受和认可是在两个地区和阶层同时进行的我找到了。它被建都在中国北方的蒙古统治王朝所接受，也被中国南方泉州、杭州等城市地区的穆斯林社区和汉族社区所接受。在这两种情况下，“Sharibetsu Shalab”都被用作奢侈品和具有治疗各种症状的“功效”的伊斯兰药物。