Moments of the Enlightenment and Modernity

启蒙运动与现代性的时刻

基本信息

批准号：
20K00096
负责人：
長尾伸一
金额：
$ 2.75万
依托单位：
Nagoya University
依托单位国家：
日本
项目类别：
Grant-in-Aid for Scientific Research (C)
财政年份：
2020
资助国家：
日本
起止时间：
2020-04-01 至 2024-03-31
项目状态：
已结题

项目摘要

本研究は過去半世紀に及ぶ内外での文脈主義的な研究が描き出してきた18世紀像と、現代思想から見た「モダニティ」の起源という、対立した二つの啓蒙理解を、申請者の研究を基礎に、マニュスクリプト、社会史、デジタル資料などに基づく現在の実証研究の水準に即して再検討する。それによってヨーロッパ史固有の文脈を超える啓蒙のグローバルな普遍性を①懐疑主義、複数世界論と日常世界の自律化というユーラシア史的共通性と②現代世界をも動かす知の科学化とデモクラタイゼーション（デモスの自己統治化）という、二種類のモーメントに見出すことで、啓蒙の人類史的な遺産を明らかにすることを目的とする。本年度は以下の点を明らかにした。１複数世界論に関する論点を整理し、現代物理学を参照しつつ、可能世界論として中世、初期近代哲学で議論されてきたものが、現代科学によって複数的な世界の構成として再現していることを明らかにした。２以上に関連して、可能世界論と比較して決定論的、一元的世界論と思われるニュートン的世界についても複数世界論から導くことができることが判明し、この点が18世紀科学における経験主義的・ニュートン派と数学的・大陸派（ライプニッツ、最小作用の原理）の分岐となっていることが示唆された。３東洋思想との比較について、朱子学の自然哲学がこのような複数世界論的な視点から再構成でき、その点で西洋の「創造の哲学」に対する「生成の哲学」として対比可能であることが明らかになった。両者ともに「永遠・有限・単一」というアリスとテレス哲学に対抗しつつ、複数世界論的な現代科学との親和性では後者の方に優位性がある。３初期近代思想史と社会理論を対比した結果、初期近代の契約論、全面譲渡の概念を進化論的な視点から再検討する可能性があることが判明した。

本研究考察了对启蒙运动的两种相互矛盾的理解：半个世纪以来国内外语境主义研究勾勒出的18世纪形象，以及从当代思想看“现代性”的起源。基于手稿、社会历史、数字材料等的符合当前实证研究水平的基础知识。通过这样做，我们将实现启蒙运动的全球普遍性，超越欧洲历史的特定背景。1）怀疑主义、多重世界理论和日常世界的自治性的欧亚历史共性，以及2）知识的科学化和民主化也推动了现代世界。这项研究的目的是通过确定两种类型的时刻来阐明启蒙运动的人类历史遗产：（德莫斯的自治）。今年，我们明确了以下几点。 1. 整理有关多重世界理论的争议点并参考现代物理学，我将解释中世纪和早期现代哲学中争论的可能世界理论正在被现代科学再现为多重世界的结构世界。与上述相关的是，人们发现，与可能世界论相比，牛顿世界似乎是一种确定性的一元世界理论，也可以从多元世界理论中推导出来，这一点是基于18世纪的经验。有人认为哲学/牛顿学派和数学/欧陆学派（莱布尼茨，最小作用原理）之间存在分歧。 3. 从与东方思想的比较来看，新儒家的自然哲学可以从这样一个多世界的视角来重构，在这方面，它可以作为一种“生成哲学”与西方的“生成哲学”进行比较。创作哲学。”这变得很清楚。虽然他们都反对爱丽丝和泰勒斯的“永恒、有限和统一”哲学，但后者在与基于多重世界理论的现代科学的亲和力方面具有优势。 3.通过对近代思想史和社会理论的比较，我们可以清楚地看到，从进化的角度重新审视近代早期的契约论和完全转移概念是有可能的。