The Integration of Japanese Culture in William Butler Yeats's Formation of National Identity

威廉·巴特勒·叶芝国家认同形成中的日本文化融合

基本信息

批准号：
20K00393
负责人：
伊東裕起
金额：
$ 1.83万
依托单位：
Josai University
依托单位国家：
日本
项目类别：
Grant-in-Aid for Scientific Research (C)
财政年份：
2020
资助国家：
日本
起止时间：
2020-04-01 至 2024-03-31
项目状态：
已结题

来源：
https://kaken.nii.ac.jp/en/grant/KAKENHI-PROJECT-20K00393/
关键词：
W. B. イェイツアイルランド文学ナショナル・アイデンティティ能楽ヨネ・ノグチ広重浮世絵オリエンタリズム W. B.イェイツアングロ＝アイリッシュ骨の夢ヤコブ・ベーメ国際学会俳句アリス・ミリガン W・B・イェイツ比較文学

项目摘要

令和4年度は、昨年度の学会発表で扱った戯曲『骨の夢』について論文化して発表した。また、昨年度の報告書における計画通り、ヨネ・ノグチ（野口米次郎）の『広重』とイェイツの関係について分析を行い、学会発表を行った。発表の概要は以下である。イェイツは1921年、ノグチによる同書を読み、その感動を彼に手紙で伝えている。その際、イェイツが称賛したのが、日本美術の “simplicity”であった。イェイツのこの手紙の文言について、日本美術についての彼の考えがステレオタイプ的、オリエンタリズム的ではないかとの指摘がある。しかしイェイツの日本に対するオリエンタリズムは少し特殊であった点を見落としてはならない。それと同時に、ノグチの『広重』に対する見方も特殊であった。ノグチは『広重』で単純に日本のアートはシンプルだ、と言っているのではない。自らの “subjectivity”によって自然を捉えなおし、自然に”subjective”な内面を投影するのが、ノグチの言う『広重』の ”simplicity”である。しかもその”simplicity”は江戸時代という、武士中心の貴族的な社会が崩壊する直前に最高になったという。これはイェイツの”antithetical”な美に通じるものがあり、また彼の神秘主義哲学書『ヴィジョン』の歴史観とも共通点が見いだせるものである。1921年当時イェイツは、各所で”simple”になれない自分について悩んでいることを記していたが、それらは『ヴィジョン』や『自伝』にも見出せるのである。ノグチの表明した『広重』の“simplicity”についての考えが、たまたまイェイツ自身が目指すものと似ており、その考えに共鳴したのであろう。それはただの日本の芸術に対するクリシェ、あるいは単純なオリエンタリズムとは少し違う側面を持つものであった。

2022年，他讨论并介绍了“骨头梦想”的戏剧，该剧在去年的会议演讲中得到了介绍。此外，正如去年报告中计划的那样，该协会已经分析了Yone Noguchi（Noguchi Yonejiro）的Hiroshige和Yates之间的关系，并在会议上介绍了。演讲的摘要如下：耶茨在1921年读了诺古奇的同一本书，并给他写了兴奋。当时，耶茨赞扬了日本艺术的“简单性”。有些人指出，耶茨字母的措辞是他对日本艺术的想法是刻板的和东方主义的。但是，我们不能忽略耶茨对日本的东方主义有点不寻常的事实。同时，野木对Hiroshige的看法也是一个特别的观点。 Noguchi不仅说日本艺术在“广岛”中很简单。诺古奇“ Hiroshige”的“简单性”是通过自己的“主观性”重新夺回自然，并将“主观”内在自我投射到身体中。更重要的是，它的“简单性”是江户时期以武士为中心的贵族学会崩溃之前的最好的。这是类似于叶芝（Yeats）的“反理论”美丽的东西，也可以在他的神秘哲学书《 Vision》中与他对历史的看法相同。 1921年，耶茨（Yates）写道，他对自己的担忧，他不能变得“简单”，但这些也可以在“视觉”和“自传”中找到。诺古奇（Noguchi）对广志格（Hiroshige）的“简单性”的想法恰好与耶茨本人的目标相似，这可能引起了这个想法的共鸣。它与仅陈词滥调或对日本艺术的简单东方主义有略有不同的一面。