Tradition and Transformation of Argumentation in Medieval India: On the Buddhist and Other Schools' Criticisms of the Nyaya Theory

中世纪印度论证的传统与转变：论佛教及其他各派对正法学说的批判

• 批准号: 20J00332
• 负责人: 須藤 龍真
• 金额: $ 3.08万
• 依托单位: University of Tsukuba
• 依托单位国家: 日本
• 项目类别: Grant-in-Aid for JSPS Fellows
• 财政年份: 2020
• 资助国家: 日本
• 起止时间: 2020-04-24 至 2023-03-31
• 项目状态: 已结题
• 来源: https://kaken.nii.ac.jp/en/grant/KAKENHI-PROJECT-20J00332/
• 关键词: ニヤーヤ学派; バッタジャヤンタ; 議論学; Argumentation; ミーマーンサー学派; ヴェーダーンタ学派; 比較議論学; 疑似的理由; 仏教論理学派; マドヴァ派; シュリーハルシャ; 討論思想; ジャイナ教; ニヤーヤ学派; バッタジャヤンタ; 議論学; Argumentation; ミーマーンサー学派; ヴェーダーンタ学派; 比較議論学; 疑似的理由; 仏教論理学派; マドヴァ派; シュリーハルシャ; 討論思想; ジャイナ教

前年度に引き続き、ニヤーヤ学派の議論学関連文献の読解を進めた。特に、ジャヤンタが「浄化」（suddhi, parisuddhi）という語を用いて論議という議論形態を特徴づけている点を明らかにした。また、第1回TARKAワークショップを主催し、写本研究の観点から、片岡啓教授（九州大学）による招聘講演や自作の校訂テキストを用いた講読会を実施した。ミーマーンサー学派の疑似的理由論に着目し、バッタ派とプラバーカラ派との間の疑似的理由論の相違・影響関係を整理し、『ニヤーヤマンジャリー』に言及される疑似的理由論がバッタ派の枠組みの中で理解可能である点を指摘した。前年度に引き続き、ヴェーダーンタ学派の論理学・議論学説の検討を行い、後代、帰謬論証的に解釈されるtarkaの語について、シャンカラとヴァーチャスパティミシュラの理解の相違を示した。比較思想的な観点から、西洋古典哲学、現代の議論学、コミュニケーション、レトリックなどの研究領域における、インド古典議論学との比較研究の先行例や手法について検討した。また、第1回「知識と論理の比較哲学」ワークショップを企画し、人文社会科学系の若手研究者との間で共通のテーマ（コミュニケーション）を軸に研究発表、課題図書の検討、意見交換を行い、今後の学際的研究の糸口を掴んだ。受入研究機関等におけるインド論理学・議論学に関する文献読解の継続実施、北海道大学における招待講演を含む研究滞在、片岡啓教授のもと九州大学におけるジャイナ教哲学綱要書講読会などを通して、本研究課題遂行に有益な意見を得る機会に恵まれた。なお、最終年度に相当する本年度の研究成果の発表にあたっては、フィードバックを得る速度を重視し、口頭発表やワークショップの企画などに重点を置いたことで、本研究課題の成果をインド中世後期の議論学に関する研究に展開させる足がかりを得た。

从上一年开始，我们一直在努力阅读与尼亚亚讨论学院有关的文献。特别是，Jayanta使用“纯化”一词（Suddhi，Parisuddhi）来表征辩论的形式。也举办了第一个Tarka研讨会，从手稿研究的角度来看，Kataoka Kei教授（Kyushu University）使用了自制的Cadet文本进行了邀请的演讲和阅读课程。他专注于Meemansa学校的伪季节理论，他组织了Pseudo-Reason理论在Grasshoptta派系和Prabhakara派系之间的差异和影响，并指出，在Grasshopta Tortta的框架中可以理解“ Nyayayamanjari”中提到的“伪季节理论”。从上一年开始，我们研究了Vedanta学校的逻辑和论证理论，并在Shankara和Virchaspatimishra之间就Tarka一词展示了理解差异，这被解释为后来的谬论。从比较意识形态的角度来看，我们在西方古典哲学，现代辩论，交流和修辞学领域中研究了以前的比较研究的例子和比较研究方法。计划了有关“知识和逻辑比较哲学”的第一个研讨会，并与人文和社会科学领域的年轻研究人员进行了研究，审查书籍，并与年轻的研究人员交换了观点，并为未来的跨学科研究找到了线索。我很幸运有机会通过继续阅读有关主持人研究机构的印度逻辑和讨论的文献，包括北海道大学的邀请演讲，以及在Kataoka Kei教授下的Jain Philosiphy指南的演讲中获得有用的意见。此外，当介绍今年的研究结果与最后一年相对应时，我们将重点放在接收反馈的速度上，并专注于口头演示和研讨会计划，这为我们提供了一个垫脚石，将这项研究的结果发展为印度后期辩论研究的研究结果。