Theory and Practice in Aristotle's Political Philosophy

亚里士多德政治哲学的理论与实践

基本信息

批准号：
20K13412
负责人：
石野敬太
金额：
$ 0.83万
依托单位：
Waseda University
依托单位国家：
日本
项目类别：
Grant-in-Aid for Early-Career Scientists
财政年份：
2020
资助国家：
日本
起止时间：
2020-04-01 至 2024-03-31
项目状态：
已结题

项目摘要

本年度は『エウデモス倫理学』および『政治学』の研究を進め、アリストテレスが観照という非政治的な活動に付与した政治的定位を詳らかにした。本研究は、第一に、『ニコマコス倫理学』第十巻の議論を参考にしながら『エウデモス倫理学』第八巻を考察することで、アリストテレスが当時の神への慣習的な態度やそれを表現する言語を用いながら、知性に奉仕することを神に奉仕することとみなしている点を明らかにした。そして第二に、『政治学』第七巻で言及される、ポリスの「固有の部分」の一つである「祭司職」に割り当てられる「神への奉仕」の内実を確定した。その際、アリストテレスがイソクラテスとプラトンと同一の議論枠組みを踏襲していたことを特定し、彼が祭司職に配分する「神への奉仕」には、供物などを含む神々への伝統的な奉仕ではなく、イソクラテスの「哲学」やプラトンの「哲学」に対応する彼独自の「観照」がその具体的内実として付与されていると理解する解釈の可能性を提示した。別言すれば、軍務や政務から解放された「老人」に祭司職を割り当てることで、そこで観照するための余暇を彼らに与えると同時に、祭司職というポリスの部分の活動として一般に受容可能なかたちで観照に政治的定位を付与することが、アリストテレス政治哲学において提示される、ポリスによる観照の取り扱い方であると結論した。

今年，我们进行了“尤德穆斯伦理学”和“政治学”的研究，详细阐明了亚里士多德赋予见证这一非政治活动的政治地位。本研究首先考察《尤德穆斯伦理学》第八卷，同时参考《尼各马可伦理学》第十卷中的讨论，考察亚里士多德当时对上帝的惯常态度，并运用表现性的语言，明确表示服务于理智被认为是事奉上帝。其次，他确定了“祭司”的“侍奉上帝”的性质，这是城邦的“固有部分”之一，这在《政治学》第七卷中有所提及。在这样做时，他发现亚里士多德遵循了与伊索克拉底和柏拉图相同的论证框架，并且他分配给祭司的“对神的服务”包括对神的传统供奉，他提出了一种解释的可能性。他独特的“沉思”，与伊索克拉底的“哲学”和柏拉图的“哲学”相对应，是作为其具体内容而不是服务而被赋予的。换句话说，通过将祭司职位分配给那些摆脱了军事和政治职责的“老人”，我们给了他们沉思的闲暇时间，同时也为城邦部分提供了一种普遍接受的活动形式。我的结论是，正如亚里士多德的政治哲学所提出的那样，为见证赋予政治取向是城邦处理见证的方式。