Religiöse Orientierungen und Begründungsmuster in der deutschen "Anti-Atom- Bewegung": eine Fallstudie am Beispiel Gorleben

德国“反核运动”中的宗教取向和辩护模式:以戈尔莱本为例的案例研究

基本信息

项目摘要

Das Forschungsprojekt untersucht die ethischen Orientierungen und unterschiedlichen (religiösen bzw. nicht-religiösen) Begründungsmuster von im ‚Gorleben-Konflikt‘ engagierten Akteuren der deutschen ‚Anti-Atom-Bewegung‘. In diesem Forschungsprojekt geht es darum, das Spektrum der ethischen Orientierungen und eventuell auch die Präsens religiöser Motivations- und Begründungsmuster im Kontext zeitgenössischer sozialer Protestbewegungen an einem konkreten Fall, somit exemplarisch zu untersuchen. Das Untersuchungsfeld ist die aus dem ‚Gorleben-Konflikt’ hervorgegangene ‚Anti-Castor-Bewegung’. Diese Bewegung vereinigt Akteure sehr unterschiedlicher Sozialisationsmilieus und ist auch wegen ihres Protestzieles, der Verhinderung der zivilen Kernenergienutzung, besonders geeignet, sowohl nach ethischen wie nach religiösen Motiven zu fragen. Die Kernenergienutzung ist schließlich seit ihrer Entdeckung Gegenstand menschlicher ‚Heilshoffnungen‘ und apokalyptischer ‚Katastrophenszenarien‘. Qualitativ-explorative Erhebungs- und Hermeneutikprozeduren und ein quantitativ-statistisches Erhebungsinstrument liefern das Datenmaterial für die Rekonstruktion und Analyse der ethischen Orientierungen und unterschiedlichen, religiösen bzw. nicht-religiösen, Begründungsmuster des Gorleben-Protestes und damit einer der stärksten sozialmoralisch engagierten Protestbewegungen im Nachkriegsdeutschland. Die Frage, ob die Gorleben-Bewegung nicht nur heute dominante sozial-moralische Orientierungen, sondern auch Transformationen in der Ausbildung neuer, an die verfassten Religionen nur locker angeschlossene Figuren religiöser Sinndeutungsmuster, möglicherweise sogar aktuelle Formen ‚politischer Religion’ erkennen lässt, sollte auf der Basis der Studie empirisch gehaltvoll diskutiert werden können.
林业和宗教偏向欧洲琴(宗教bzw.)贝格伦斯穆斯特对kontext的宗教态度,而贝格伦斯·马斯特(Begründungsmuster)对kontextzeitgenösischersozialer sozialer sozialer的宗教态度Das Untersuchungsfeld Ist Die Aus Dem,Gorleben-Konflikt的Hervorgegangene,Anti-Castor-Bewegung’。 diese bewegung vereinigt akteure sehr unterschiedlicher sozialisationsmilieus unt and ist auch wegen ihres抗议者,der verhinderung der der der zivilen kernenergienertzung,besonders geeignet,sowohl nach,sowohl nach与公司同时努力地了解这种情况。我们致力于为开发新方法的新方法提供一种新的方法。我们致力于为开发一种新的方法提供新的方法,以开发一种新方法的新方法。定性Erhebungs-和Hermenutikprozeduren und dentitativ-Statistisches Erhebungsinstrument liefern das datematerialfürdie die rekonstruktion und rekonstruktion und de der ethischen orientierrientierrungen unterrungen untserrungen unterschiedlichen,rigindiemiösenbzw. Nicht-religiösen,begründungsmusterdes gorleben-protestes and Damit einer der derstärkstensozialmoralisch engagierten抗议抗议者抗议Bewegegungen im Nachkriegsdeutschland。死亡,ob ob die gorleben bewegung nicht nur heute dileante sozial-moralische orientientierungen,sondern auch trunchenten in der ausbildung neuer,一种死亡的宗教,nur verfasten nur nur lockionen nur lockerschlossechlossechlossechlossene diguren宗教,与以前的宗教相同,以前的宗教与前所未有的形式相同。为了研究和条件的热情。

项目成果

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Professor Dr. Wilhelm Gräb (†)其他文献

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