エトムント・フッサールの現象学における方法論について

关于埃特蒙德·胡塞尔的现象学方法论

基本信息

批准号：
00J10488
负责人：
神田大輔
金额：
$ 1.15万
依托单位：
Ritsumeikan University
依托单位国家：
日本
项目类别：
Grant-in-Aid for JSPS Fellows
财政年份：
2000
资助国家：
日本
起止时间：
2000 至 2002
项目状态：
已结题

来源：
https://kaken.nii.ac.jp/grant/KAKENHI-PROJECT-00J10488/
关键词：
本質時間意識

项目摘要

今年度は<深いレヴェルへの反省の可能性>と<意識の本質の発生>を研究の課題としたが、具体的には以下のように考察を進めた。1、本質と観点の多重化フッサールの言う本質は、われわれがものを認識する際に取る観点として理解できるものである。本質を取り出す方法である「自由変更」は<或るものが他のものから分離可能であるかを吟味する方法>であり、自立性と非自立性の吟味である。したがって「自由変更」は観点の自立性と非自立性の吟味であることになり、そのとき観点が非自立的であるとは<観点の多重化を必要とする>ということを意味することになる。したがって現象学の本質記述とはそのような<観点の多重化の確認>であり、また、われわれが暗黙のうちに取っている観点の顕在化や、われわれが見たことのないものを見えるようにするための新たな観点の提示を意味することになる。(ここまでの成果は『立命館哲学』に掲載予定である。)2、次元と観点の多重化フッサールは『危機』において、自然的態度の生と超越論的主観性の生をそれぞれ「表面の生」と「深さの生」と呼ぴ、次元が異なると言う。この次元の違いは観点の多重化と解釈でき、そうすると現象学的還元は「深さの生」という<新たな観点の追加>を意味することになる。「表面」の中では認識は謎(「超越の謎」)にとどまるが、「深さ」という次元を追加することによってフッサールはその謎を解消しようとする。3、時間意識の次元フッサールは初期時間論において<自分自身は時間の中に属さず時間を意識する意識>、つまり<時間意識>という新たな観点を追加する。これによってフッサールは「時間意識の謎」とも呼べるようなブレンターノたちが陥った困難を解消しようとする。また、中期時間論においては<時間統握の偶然性>が、つまり<時間意識>という観点と<時間>という観点が必ずしも多重化する必要がないことが明らかになる。

今年，研究主题是在深层和<意识本质>的发展上进行反思的可能性，但是进行了特定的考虑，如下所示。 1。精髓和观点的多样化，胡瑟尔的本质可以理解为当我们认识事物时我们采取的观点。 “自由变化”是一种提取本质的方法，是一种研究某物是否与另一个可以分离的方法，是对独立性和非独立性的检验。因此，“自由变化”是对观点的独立性和非独立性的检查，当观点不是独立时，这意味着<它需要对透视图的多重访问>。因此，现象学的基本描述是对观点多路复用的确认>，也意味着我们隐含地采取的观点的体现，以及新观点的呈现，以使我们从未见过的事物从未见过。（到目前为止的结果将在Ritsumeikan哲学上发表。）2。危机中的维度和观点的多重多样化，胡塞尔称自然态度的生活和超越主观的生活“表面上”和“生活在深度上”，并说它们是不同的维度。维度上的这种差异可以解释为观点的多重形式，而现象学的降低是指<添加“深度寿命”的新观点>。在“表面”中，感知仍然是一个谜（“先验之谜”），但是通过添加一个称为“深度”的维度，侯赛尔试图解决这个谜团。 3。时间意识的尺寸在最初的时间理论中增加了一个新的观点：<意识到时间而不属于时间>的意识，也就是说，<时间>的意识>。这使胡瑟尔（Husserl）试图解决布伦塔诺（Brentano）和他的朋友所遭受的困难，这可以称为“时间意识之谜”。此外，在中期时间理论中，很明显，时间>和<Time>观点的共识不一定需要多重。