A Research on the Cooperation of Philosophy and Natural Science in Germany from 19th to early 20th Century

19世纪至20世纪初德国哲学与自然科学的合作研究

基本信息

批准号：
22K19980
负责人：
太田匡洋
金额：
$ 1.75万
依托单位：
National Institute of Technology(KOSEN),Numazu College
依托单位国家：
日本
项目类别：
Grant-in-Aid for Research Activity Start-up
财政年份：
2022
资助国家：
日本
起止时间：
2022-08-31 至 2024-03-31
项目状态：
已结题

项目摘要

第一に、新フリース学派の自然科学におけるフリース受容の内実を扱い、その典型としてパウル・ベルナイスにおけるアンチノミーの受容を取り上げた。ベルナイスは数学者・論理学者であるが、フリースの哲学のリバイバルとして 20 世紀初頭に成立した「新フリース学派」の構成員を自認しており、新フリース学派の創設者であるレオナルト・ネルゾンの全集の出版にも編者として関わっている。このような脈絡のもと、ベルナイスは『フリース学派論集・続編』の第 4 号に、「超越論的観念論について」と題された論文を投稿している。このベルナイスの論文の主眼は、カント哲学におけるアンチノミーの議論を再構成することを通じて、カントの超越論的観念論の立場、とりわけ空間・時間の超越論的観念性を再確認することにある。このベルナイスの論文の意図を推し量るための手掛かりとなるのが、この論文が出た 5 年後の 1918 年に、『フリース学派論集・続編』の第 5 号において、ミヒャエル・コヴァレフスキーという人物によって発表された、「超越論的観念論の根拠づけとしてのアンチノミー論」と題された論文である。この論文は、ベルナイスの論文の実質的な解説に相当するものとなっており、このコヴァレフスキーの論文を手引きとすることによって、ベルナイスの論文の意図を推し量ることができる。そこで本研究では、上記のコヴァレフスキーの論文を手引きとしつつ、ベルナイスの議論の力点を検討することによって、とりわけフリース受容という観点から、ベルナイスの論文に認められるべき思想史上の位置づけを検討した。第二に、フリースと同時代の哲学者であるショーペンハウアーにおける良心と想像力の問題を取り上げて、ショーペンハウアーのこれらの論点に認められるべきフリースとの親近性を明らかにした。これらの結果については、口頭発表等の機会に国内外で公表した

首先，它涉及在新羊毛学校的自然科学中接受羊毛的真实本质，并且作为一个典型的例子，它涵盖了在保罗·伯尼斯（Paul Bernice）接受反我的人的接受。贝尔尼斯（Bellneis）是一位数学家和逻辑学家，但他认为自己是“新弗里斯学校”（New Fries School）的成员，该成员是在20世纪初建立的，是弗里斯哲学的复兴，并且还参与了新薯条的创始人伦纳德·尼尔森（Leonard Nelson）的完整作品的编辑。在这种情况下，Belneis在《弗里斯研究学院》第4期中提交了一篇论文，《续集》，题为“先验思想”。这份贝尔尼斯论文的重点是重申康德的先验唯心主义的地位，尤其是时空的先验唯心主义，通过重建康德哲学中的抗氨基作用论点。猜测这份贝尔尼斯论文的意图的线索是一篇题为“反侵犯作为先验唯心主义的基础”的论文，由一位名叫Michael Kovalevsky的人在1918年的《弗里斯研究学院》（Fries School of Secul）发表的第5期，于1918年出版了五年。本文对应于贝尔尼斯论文的大量评论，并通过使用此Kovalevsky论文作为指导，可以估算贝尔尼斯论文的意图。因此，在这项研究中，使用Kovalevsky的上述论文作为指导，我们研究了Belneice讨论的重点，并研究了在Belneice的论文中应认识到的意识形态的历史地位，尤其是从接受羊毛的角度来看。其次，他在弗里斯（Fries）及其当代的哲学家Schopenhauer中提出了良心和想象力的问题，揭示了他与薯条的亲和力，应承认这些观点。在口头介绍之际，这些结果在国内和国际上宣布。