Research for Chinese Salt Providence Shrine

中国盐神社研究

• 批准号: 19K01023
• 负责人: 谷口 満
• 金额: $ 2.08万
• 依托单位: Tohoku Gakuin University
• 依托单位国家: 日本
• 项目类别: Grant-in-Aid for Scientific Research (C)
• 财政年份: 2019
• 资助国家: 日本
• 起止时间: 2019-04-01 至 2024-03-31
• 项目状态: 已结题
• 来源: https://kaken.nii.ac.jp/en/grant/KAKENHI-PROJECT-19K01023/
• 关键词: 井塩地区塩神廟; 西南少数民族地区塩神廟; 海塩地区塩神廟; 道士塩神; 仏僧塩神; 塩神神格の変遷; 塩神管仲; 塩商と塩神廟; 池塩地区塩神廟; 西南少数民族女性塩神; 天津地区女性塩神; 山東地区塩神信仰; 塩神孫子; 西南少数民族塩女神; 天津地区塩女神; 四川塩源県塩神廟; 雲南剣川県塩神廟; 牧牛女塩神伝説; 女性塩神; 男性塩神; 揚州塩宗廟; 泰州管王廟; 塩政神管仲; 中国塩神廟; 中国塩業伝説; 井塩地区塩神信仰; 海塩地区塩神信仰; 井塩地区塩神廟; 西南少数民族地区塩神廟; 海塩地区塩神廟; 道士塩神; 仏僧塩神; 塩神神格の変遷; 塩神管仲; 塩商と塩神廟; 池塩地区塩神廟; 西南少数民族女性塩神; 天津地区女性塩神; 山東地区塩神信仰; 塩神孫子; 西南少数民族塩女神; 天津地区塩女神; 四川塩源県塩神廟; 雲南剣川県塩神廟; 牧牛女塩神伝説; 女性塩神; 男性塩神; 揚州塩宗廟; 泰州管王廟; 塩政神管仲; 中国塩神廟; 中国塩業伝説; 井塩地区塩神信仰; 海塩地区塩神信仰

中国各地に残存する塩神廟について、所在地・設置時期・設置事情・神格・運営組織・祭祀活動などの基本情報を収集するとともに、神像・祠廟などの写真を付して、中国塩神廟研究のデータベースを作成し、それらのデータを駆使して、塩神信仰と他神信仰との習合、在地信仰の様相に見られる行政と一般庶民社会の関係、塩神信仰をめぐる漢族と少数民族の相克などを歴史的に考察することが本研究課題の主旨であるが、昨年度までの成果を継承して、本年度はとくに四川省井塩地区を対象として研究を実施した。その結果、現地住民が当初設定した祭神が他の祭神に代えられていく場合がしばしば見受けられるが、それは国家・地方政府が現地住民から塩業利益を簒奪していく過程で生じた現象であること、またその現象は漢族政権による少数民族支配の厳重化にも対応していること、塩神信仰がのちに道教神などの他神信仰と習合していくことはごく一般的に見られる現象であるが、四川省井塩地区のある場所では、そもそも当初から道士や仏僧が塩神そのものとして設定されているという例が見られ、それはいうまでもなく道教崇拝・仏教崇拝の浸透に対応していることなど、貴重な新知見を獲得することができた。３年来問題にしてきている塩神神格の地域差については、管仲を塩神として祭祀するのはほとんど江蘇・山東の商業都市に限られ、それは塩神廟の創設を主導した塩商財閥と関係官僚の意図によるものであるという、新しい知見を追加することができた。日中塩神信仰比較研究のため継続してきている日本各地塩釜神社の現地調査については、四国各県において十数か所の塩釜神社を調査し、塩神である塩土老翁神を当初から祭祀せず、塩神ではない古事記・日本書記系の天孫系諸神を祭祀しているという、つまり塩神を祭祀しない塩釜神社が存在するというきわめてまれな事例を確認することができたのは、貴重な発見であった。

The main purpose of this research topic is to collect basic information about the location, installation time, installation circumstances, deity, management organization, and ritual activities of the Shio Shrine that remains in various parts of China, as well as create a database of research on the Shio Shrine Temple, with photos of the statues and shrines, and use these data to historically examine the synopsis of the Shio Shrine Belief with other gods, the relationship between administration and ordinary society seen in the aspects of local beliefs,以及汉族与少数民族在什叶派神社信仰上的冲突。但是，在结果之前，该研究尤其是今年进行的，尤其是在四川省的Jingshio区进行。 As a result, it is often seen that the deities originally set by local residents are replaced by other deities, but this is a phenomenon that occurred during the process of national and local governments usurping salt business benefits from local residents, and that this phenomenon has also been met with the tightening of ethnic minority rule by the Han regime, and that the belief in salt gods later merges with other deities such as Taoist gods, but in one location in the四川省的金斯希奥（Jingshio）地区，在某些情况下，道教和佛教僧侣最初是作为盐神本身而建立的，不用说，这已经获得了宝贵的新知识，例如他们对道教崇拜和佛教崇拜的传播做出了回应。关于三年来一直是问题的盐神的区域差异，我们一直在增加新的知识，即在江苏和山东的商业城市中，甘州大多被崇拜为盐神，这是由于盐商人的意图是由于导致盐神创造的盐商人官方的意图。 Regarding the on-site survey of Shiogama Shrines across Japan, which have been continuing to conduct comparative research into the belief in the Shiogama Shrines in Japan, it was a valuable discovery that we were able to investigate about a dozen Shiogama Shrines in Shiodoroo-O-Go, which was a rare discovery, and that they did not worship the Shiodoro-O-Go from the beginning, and that they worshiped the heavenly grandson deities of the Kojiki和Nihon Shoki不是盐神，也就是说，有一个shiogama神社没有崇拜shiogo神。